Vamos ler, juntos,
o texto abaixo para ficar bem claro o que é contexto.
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Conversa de mãe e filha
—
Manhê, eu vou me casar.
— Ah? O que foi? Agora não, Anabela. Não
está vendo que eu estou no telefone?
— Por favor, por favoooooor, me faz um lindo vestido de
noiva, urgente?
— Pois é, Carol. A Tati disse que comprava e no
final mudou de ideia. Foi tudo culpa da...
— Mãe, presta atenção! O noivo já
foi escolhido e a mãe dele já está fazendo
a roupa. Com gravata e tudo!
— Só um minutinho, Carol. Vestido de... casar?!
O que é isso, menina, você só tem dez anos?
Alô, Carol?
— Me ouve, mãe! Os meus amigos também já
foram convidados! E todos já confirmaram presença.
— Carol, tenho que desligar. Você está louca,
Anabela? Vou já telefonar para o seu pai.
— Boa! Diz para ele que depois vai ter a maior festança.
Ele precisa providenciar pipoca, bolo de aipim, pé de
moleque, canjica, curau, milho na brasa, guaraná, quentão
e, se puder, churrasco no espeto e cuscuz. E diz para ele não
esquecer: quero fogueira e muito rojão pra soltar na
hora do: "Sim, eu aceito". Mãe? Mãe?
Manhêêê!!! Caiu pra trás!
Vinte minutos depois.
— Acorda, mãe... Desculpa, eu me enganei, a escola
vai providenciar os comes e bebes. O papai não vai ter
que pagar nada, mãe, acoooooorda. Ô vida! Que noiva
sofre, eu já sabia. Mas até noiva de quadrilha?!
BRAS,
Tereza Yamashita; BRAS, Luiz. Folha de S.Paulo, 21
maio 2005. Folhinha, p. F8.
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O diálogo
entre mãe e filha nos mostra a contextualização
de cada uma foi diferente a respeito de uma mesma situação.
A mãe contextualizou a fala da filha de acordo com sua experiência
de casamento. A filha, por sua vez, havia contextualizado sua fala segundo
um modelo de festa junina. Tais contextualizações estão
claras nos elementos linguísticos utilizados (vestido de noiva,
noivo, convidados etc.), que usamos para construir sentido com base
no contexto pressuposto pela mãe. No entanto, “desconfiamos”
que o sentido é outro a partir da descrição da
filha do que deve compor a festa (pipoca, canjica, quentão, fogueira
etc). É o nosso conhecimento de mundo que nos diz que esses elementos
são comuns a uma festa junina e não a um casamento tradicional.
O texto nos ofereceu
pistas para mudarmos o sentido e nos situarmos em outro contexto. Caracteriza-se,
dessa forma, a participação ativa do leitor na construção
do sentido, a partir de relações e elementos que são
decorrentes dos conhecimentos que ele possui. O contexto é, portanto,
um conjunto de suposições, fundadas nos saberes dos interlocutores,
mobilizadas para a leitura e interpretação de um texto.
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