Em segundo lugar, se as melhores decisões são sempre aquelas tomadas no sentido de promover o bem público universal, e a democracia é a forma de governo segundo a qual as melhores decisões visam a assegurar o bem-estar e a felicidade da maioria dos cidadãos da polis, para que estes cidadãos deliberem adequadamente é preciso que eles possam dedicar-se à sua paidéia, à sua formação enquanto, como dizia Aristóteles, Politikon zoon.

Como podemos perceber, não há democracia sem paidéia, pois é esta que forma o cidadão. Para a constituição e permanência da polis é preciso paidéia, pois sem ela é fácil enganar um povo.

Por isso, Aristóteles dizia que, para serem bons cidadãos, todos necessitavam da educação, pois, acima de tudo, os cidadãos – para serem cidadãos – deviam ser virtuosos e, não se chega a virtude sem a paidéia.